Șapte de Cupe

Această carte indică prezența diferitelor posibilități; abundența lor creează confuzie și nu este clar care ar fi cea mai bună decizie de luat. Când apare această carte, nu îi este ușor omului să se hotărască în privința propriilor dorințe și să înțeleagă ce vrea cu adevărat. De asemenea, poate sugera că, încă o dată, am luat dorințele drept realitate. Pe carte vedem cupe misterioase, umplute cu diferite imagini și viziuni iluzorii, iar figura întunecată din prim-plan este un simbol al nedumeririi. Prezența sa într-un tiraj poate însemna că, deocamdată, nu există nimic clar, permanent, definit și substanțial.

Uneori (mai ales în plan profesional), cartea sugerează că toată treaba nu este altceva decât o iluzie, sau vorbește despre instabilitatea realizărilor. Șapte de Cupe este o carte a ceții, a mirajelor și a fantomelor. Arată că ne lăsăm pradă speranțelor înșelătoare și ideilor false, că ne amăgim și ne lăsăm amăgiți. De regulă, acționează ca un vestitor al trezirii la realitate, adică al dezamăgirii. Șapte de Cupe poate arăta că cel care întreabă este copleșit de anumite ispite. Poate că i se fac oferte tentante din toate părțile, poate că el însuși se hrănește cu anumite visuri. Prezența în tiraj a unor cărți precum Magicianul sau Diavolul poate sugera că cineva îl manipulează folosindu-se de dorințele sale și îl folosește în propriile scopuri.

Vechile ghiduri de interpretare sunt lipsite de ambiguitate în această privință: cupele simbolizează visurile și îndoielile omului care se gândește ce să aleagă, dar în realitate, toate acestea reprezintă o alegere falsă. Toate aceste daruri sunt doar o ispită, o iluzie: indiferent ce ar alege omul, nu îi va aduce fericirea. Goana după miraje se termină în gol. Această carte apare atunci când celui care întreabă i se pare că știe toate opțiunile posibile și că trebuie doar să aleagă una dintre ele. Dar, în realitate, în acest caz, el trebuie să găsească încă o opțiune, complet diferită și deocamdată necunoscută, sau măcar să amâne decizia, deoarece acum pur și simplu nu poate fi cea corectă. Apariția cărții a fost întotdeauna considerată un indiciu al „speranțelor neîmplinite”, „dorințelor nerealizabile”, „promisiunilor false” și „deciziilor inventate”.

Semnificația cărții – Succesul Imaginar – poate fi interpretată în două feluri. Pe de o parte, este un succes aparent, iluzoriu. Dacă prin Șapte de Spade noi înșelăm, atunci prin Șapte de Cupe de obicei ne înșelăm pe noi înșine – Cupele și Spadele, având aceeași „valoare nominală”, sunt mereu conectate la un nivel profund. Pe de altă parte, este ceva asemănător vizualizării – omul desenează în fața ochiului său interior diferite variante de evenimente, ceea ce ar putea fi. Imaginația succesului este uneori importantă. Ne vine în minte una dintre vechile teze psihologice – dacă nu poți nici măcar să-ți imaginezi cum ajungi acolo, înseamnă că creierul tău nu este categoric pregătit să te ajute pe acest drum... el literalmente „nu își imaginează” cum ar putea fi toate acestea. Așa că vizualizarea împlinirii unei dorințe nu este un lucru rău. Totuși, după cum se spune la Odesa, să vezi plăcinta, să ai plăcinta și să mănânci plăcinta sunt trei lucruri complet diferite. Și este mai bine să nu uiți acest lucru când în tiraj apare Șapte de Cupe. Această carte este exact despre „a vedea plăcinta”.

Dacă va reuși să o guste și cât de benefică va fi pentru sănătate, ne vor spune celelalte cărți din tiraj.

Uneori, Șapte de Cupe descrie companii proaste, asocierea cu oameni care nu se comportă în cel mai bun mod, fugind de realitate, ocupându-se de fraude sau nevăzând nicio problemă în dependențe.

În cel mai bun caz, prezența acestei cărți în tiraj indică o emoție care îl inspiră pe om către anumite fapte și, de asemenea, arată că acesta are de făcut o alegere. Șapte de Cupe mai are o particularitate interesantă – ne promite ajutor și sprijin din partea celor de la care nu ne așteptam, în cazul în care reușim totuși să ieșim din ceața „nici eu nu știu ce vreau” și ne apare o intenție clară și pe înțelesul celor din jur. În acest caz, cei din jur ne vin în ajutor, deși acesta poate avea o formă neașteptată.

„Nu știi ce să alegi mai întâi.” „Nici eu nu știu ce vreau.” Confuzie din cauza prezenței a mai multor posibilități diferite, la fel de incerte. Multe dorințe, multe variante. Este greu să stabilești priorități, să-ți înțelegi scopul și să treci la acțiuni concrete în direcția aleasă. În combinație cu Spadele – conflictul interior este resimțit destul de acut. O abundență de idei proaspete, dar vagi, în minte, dar deocamdată nimic concret, permanent, substanțial. Construirea unor castele de nisip, perspective de basm. O lipsă de realism, dar și un elan artistic și creator, o mare energie creativă.

Lui Șapte de Cupe nu îi sunt caracteristice regulamentele, controlul și certitudinea. Este un flux, o activare a fanteziei. Este o stare în care omul visează cu ochii deschiși și, adesea, nu visează la ceva clar, permanent și substanțial, ci pur și simplu lasă fluxul imaginației să-l poarte spre necunoscut. Aceasta este contemplația, meditația nefocalizată. Deoarece a apărut cartea, acesta este un proces necesar în acest moment – mintea explorează noi posibilități, fie ele și îndepărtate, aruncând deoparte rutina rațiunii. Acest lucru poate duce la o mai bună înțelegere a adevăratelor nevoi ale sufletului, la crearea unor scopuri noi, mai fericite. Cartea cheamă la un somn lung, liniște, relaxare, meditație, refacerea forțelor, scufundarea în lumea inconștientului, visare cu ochii deschiși, un fel de SPA pentru suflet.

Escapism, fuga de cotidian, pierderea legăturii cu lumea reală, tendința de a se deconecta de la impresiile exterioare, stare alterată de conștiință.

Acest Arcan poate fi definit cu adevărat drept „somnul sufletului”, în care acesta acumulează forțe abandonându-se viselor, contemplă imaginile lumii interioare, ia aminte la semnele și gândurile profetice care aduc renașterea. Acest somn, conținând imagini vii ale subconștientului, poate fi atât benefic, cât și nesănătos, iar visele pot fi fie complet fantasmagorice, fie cu relevanță pentru realitate. Uneori - lacrimi, o stare isterică, pentru că nu orice om este capabil să accepte atât obținerea, cât și neobținerea idealurilor sale. Se întâmplă ca această carte să indice o fugă de realitate ca rezultat al depresiei și iluziilor goale pe fondul unei pasivități totale.

Această carte caracterizează omul ca fiind o personalitate creativă, plină de fantezii și care adesea se retrage într-o lume inventată din lumea reală. Viața în vise – dar, până la urmă, nu este cel mai rău loc. Omenirea ar fi rămas fără artă dacă nu ar fi trăit nimeni acolo! Uneori, Șapte de Cupe indică abilități creative, precum și clarvăzătoare și mediumnice. Omul a cărui viață emoțională se află sub patronajul lui Șapte de Cupe este atât de adâncit în visele sale încât uneori uită de problemele și grijile care îl înconjoară (tocmai în această categorie de oameni există foarte multe persoane distrase și predispuse să-și neglijeze îndatoririle ca fiind nesemnificative).

Există opinia că omul Șapte de Cupe, având atractivitate, se joacă cu viețile altor oameni, schimbând constant partenerii și fără să se gândească la simțul măsurii.

În practică, se întâlnesc mai des, probabil, șiruri de fantezii cuplate cu o incapacitate de a face o alegere corectă în mod practic. Acest „hoinar fermecat” se consideră adesea foarte talentat și construiește castele în aer, profitând de faptul că conștiința sa se extinde cu o ușurință amețitoare. Într-adevăr, el poate fi înzestrat, mai ales când vine vorba de artă, dar între înzestrare și talent se află o terra incognita care îl sperie foarte tare, numită „muncă”. Lenea, indulgența și proiectarea îi sunt mult mai dragi inimii sale decât eforturile reale. Îi este greu să ia decizii, adesea se supraestimează și ascultă cu plăcere pe cei care îi pictează perspective strălucite. În această privință, Filadoro scrie: „Vântul violent al imaginației învârtește conștiința ca pe o morișcă de vânt, direcționând-o către vise, ispite și planuri frivole. Este necesar să se restabilească relațiile cu realitatea, începând cu cele mai simple fundamente ale acesteia.”

În cel mai rău caz, cartea vorbește despre susceptibilitatea la ispite, indulgența nesăbuită față de propriile dorințe. Latura sa întunecată – alcoolism, dependența de droguri, abuzul de substanțe psihotrope, dependența de internet, pe scurt, tot ceea ce substituie o realitate cu alta, iar omului i se pare că „este mai simplu așa”. Poate fi pur și simplu lene, lipsă de inițiativă și tendința de a pluti în derivă „fără cârmă și fără pânze” (cu o convingere profundă că, de fapt, totul îi este la îndemână și sub control, doar că nu vrea să se streseze). În sens psihanalitic, lui Șapte de Cupe îi corespunde regresia, dorința infantilă inconștientă de a deveni din nou copil și de a se scufunda în satisfacția nemărginită a Id-ului, de a se întoarce la modelele de comportament din copilărie. Căutarea experienței transcendente devine doar o fugă de realitate, cu granițele, responsabilitatea, datoria și toate celelalte lucruri ale sale.

Un personaj literar corespunzător lui Șapte de Cupe poate fi considerat Dorian Gray – după cum scrie Crowley, „luciu exterior cu o descompunere interioară”.

Aceasta este cartea puterii imaginației, care dă vieții gustul visării cu ochii deschiși, al castelelor în aer unde sufletul aflat în zbor își poate găsi un adăpost.

Este o încântare vital necesară prin visuri și sentimente puternice, o fascinație pentru vise, lumina astrală a vieții spirituale. Un escapism fericit care colorează cotidianul cenușiu (Este un fel de magie!). Secretul acestui Arcan este că el este ÎNTOTDEAUNA prezent în percepția noastră, într-o măsură mai mare sau mai mică. Dacă oprești cu totul energia lui Șapte de Cupe – viața va părea teribilă, urâtă, plată și goală. Este ca și cum, privindu-l pe un om, ai „vedea mereu cum este”, că are un schelet, artere și intestine cu tot conținutul lor. Ei bine, tocmai Șapte de Cupe ne ajută să vedem „expresia ochilor” și nu „strălucirea corpului de mică”. Și uneori chiar să atribuim acestor ochi o expresie pe care nu o au deloc sau să creăm complet acești „ochi de vizavi” în imaginația noastră.

Fuziunea dintre imaginar și real intră în jurisdicția lui Șapte de Cupe. Este cartea dorințelor pasionale, a imaginației fără limite, a fanteziei debordante, a magiei și a vrăjitoriei. De fapt, Șapte de Cupe, cu toate iluziile, meditațiile, photoshop-urile și visările sale cu ochii deschiși, pune o întrebare copleșitoare – ce este FERICIREA pentru tine? Pur și simplu. Ce este fericirea pentru tine, ce te încântă, de ce și despre ce anume visezi și tânjești, ce atrage și entuziasmează sufletul tău?

Ea ridică atât problema nivelului acestei „fericiri”, cât și problema naturii iluzorii a ideilor noastre despre ea (un număr de nedescris de oameni de-a lungul secolelor s-au convins că obținerea a ceea ce și-au dorit, ceea ce visau și obțineau cu pasiune, fie că era vorba de o coroană regală, mulți bani, victorii asupra rivalilor, faimă strălucitoare, frumusețea aspectului fizic sau o familie „fericită” corespunzătoare tuturor canoanelor – din anumite motive, tot nu i-a făcut fericiți, iar în unele locuri a devenit chiar „mai rău decât înainte”).

Poate că omul se află în căutarea unor cunoștințe spirituale; meditația, contemplația, rugăciunea, acordarea la propriul eu interior servesc acestui scop. Sub această carte trec experiențele mistice (sau, în orice caz, destul de subtile și neobișnuite), interesul pentru ezoterism sau artă, căutarea sensului vieții. Stările alterate de conștiință, până la urmă, apar nu doar ca urmare a consumului de substanțe psihotrope. Muzica, un film, o fotografie provoacă uneori și ele o stare neobișnuită de conștiință – trăiri emoționale profunde, inspirație, revelație. Ele pot fi chiar percepute ca semne ale destinului.

În același timp, Șapte de Cupe poate fi privită mai des ca un avertisment – toate aceste reverii și fantezii, deși aduc o alinare de scurtă durată, nu aduc nicio contribuție la dezvoltarea reală a spiritului și la împlinirea personală. Așa... o excursie la un SPA pentru suflet. Mary Greer scrie că șapte este numărul verificării și încercărilor, iar Șapte de Cupe poate indica o psihomahie sau o luptă pentru propriul suflet cu o mulțime de fantome care îl asediază. Eroii trec printr-o astfel de încercare în multe basme, ajungând într-un loc fermecat unde totul pare atât de bine încât uită cu totul de ce au plecat – un fel de castel Fata Morgana. De ce să mai cauți ceva sau să salvezi pe cineva, când aici e atât de grozav? Dar atâta timp cât eroul hoinărește prin grădini fermecate și se îneacă în plăceri, călătoria sa stă pe loc; el pierde timpul fără a dobândi nimic. Arthur Edward Waite a numit Șapte de Cupe „favorurile zânelor”.

Dacă primul decan al Scorpionului reflectă puterea pasiunii, iar al doilea ridicarea iubirii la una universală, atunci al treilea decan al Scorpionului simbolizează dezvoltarea în profunzime a sentimentelor. Aceasta este penetrabilitatea și dramatizarea sentimentelor, permițându-i omului să ajungă la misterele vieții și ale morții. Ascutindu-se până la extrem și sublimându-se într-un impuls unic, emoțiile îl pun pe om față în față cu problema sa principală – și potențialul cu care sentimentele s-au grăbit spre rezolvarea problemei îi permite omului să se elibereze de ea. Acest decan este guvernat de Venus – care proclamă triumful vieții asupra morții și de aceea, în acest decan, extremismul sentimentelor nu-l distruge pe om, ci este una dintre manifestările naturale ale vieții. Cu toate acestea, libertatea și emanciparea sentimentelor atinse aici duc la ispite, deoarece sentimentele preiau supremația asupra rațiunii. Acceptând lumea așa cum este ea și renunțând la iluziile trecute, omul este predispus să-și facă pe plac: puterea interioară îi dă un sentiment de permisivitate.

Pe carte sunt înfățișate simbolurile viciilor care apar atunci când sentimentele se revarsă: acestea sunt autoiluzionarea, egoismul, mândria, gelozia, invidia, lenea și lăcomia. Există păreri diferite cu privire la modul în care imaginile din cupe se raportează la ispite. De exemplu, cununa de aur poate simboliza ispita slavei și păcatul vanității (Vanagloria), iar castelul aflat sus pe stâncă – iubirea de sine și mândria (Superbia). Capul feminin se raportează la sex și poftă trupească (Luxuria), mormanul de bijuterii – la bogăție și avariție (Avaritia). O siluetă sub un văl într-o cupă poate simboliza posibilitatea de a se uita pe sine și o stare nenaturală a spiritului (Acedia), șarpele – lăcomia la mâncare și beția (Gula), dragonul înaripat – gelozia și mânia (Ira). În interpretarea Pamelei Smith, cupele conțin simboluri: ale iubirii (femeia), înțelepciunii (șarpele), sfințeniei (figura sub văl), puterii (castelul), bogăției (bijuteriile), faimei (cununa de lauri) și răului (dragonul).

Uneori se consideră că șarpele întruchipează gelozia și suspiciunea, iar figura acoperită de văl – aspirațiile spirituale inconștiente ale neofitului, încremenit în confuzie în fața unei alegeri uriașe. Imaginează-ți doar – chiar poți obține fiecare element. Vei renunța la glorie pentru iubire? La bogăție pentru revelații spirituale? Și așa mai departe. Se pare că la nivelul acestei cărți sunt implicate toate zodiile și toate planetele. Asupra lor predomină influența lui Neptun, ca planetă asociată cu idealurile.

Omul s-a oprit în fața lor, confuz. Sentimentul afirmă ceea ce este dat și tinde să îl lege pe om de ceea ce există deja – și de aceea, pentru a merge mai departe în procesul de cunoaștere, este important să fii atent la atașamente și să nu lași loc slăbiciunilor de caracter. Sentimentele au dreptate, dar ispitele sunt iluzorii: în imagine ele sunt înfățișate învăluite în nori de fum – ceața iluziei. Depășind inerția sentimentelor, conștiința umană împrăștie norii și se află în pragul unor noi descoperiri.

Uneori această carte este asociată cu botezul, inițierea. În sensul ei cel mai rău, sub ea trec supunerea față de influențele unor falși „guru”, dogmatismul, ipocrizia, fanatismul religios ca sens al vieții.

Lumină și umbră (sfat și avertisment)

Sfat: folosește-ți imaginația, ea te va ajuta să găsești o soluție bună. Permite-ți să dorești, să contempli și să meditezi, să fii un „hoinar fermecat”. Relaxează-te și urmează-ți imaginația, fără a-i pune obstacole și bucurându-te de darurile ei. Cartea îl sfătuiește pe muncitorul disciplinat să își amintească de visele și fanteziile nerealizate, să ofere sufletului o „vacanță la stațiune”. Îți poți permite să lenevești și să îți satisfaci slăbiciunile în prezent. Nu-ți cere organizare și concentrare.

Avertisment: nu te încrede în oferte „bune”. Nu lua dorințele drept realitate, nu te lăsa pradă speranțelor deșarte. Confuzie și pericolul de a pierde contactul cu lumea reală, de a te îneca în visare. Imaginația este acum predispusă la excese. Capcana cărții este să o urmezi, fără a analiza nimic. Avertismentul ei: deschide ochii! Dacă nu începi să acționezi mai realist, riști să rămâi cu nimic.

Situația unui absolvent de liceu care nu știe unde este mai bine să-și continue studiile și a întins în fața sa pliante publicitare de la zeci de instituții de învățământ superior. În același timp, ideea despre propriile sale dorințe și abilități este cât se poate de vagă și departe de adevăr.

Este acel caz în care se pot inventa tot felul de scheme pentru obținerea de profit, dar acestea se vor dovedi nerealiste. Planurile se dovedesc a fi mitice, tot felul de discuții despre „ce și cum” sunt o vorbă-n vânt. Situații iluzorii. Negocieri sterile. Inițiative de afaceri eșuate. La Banzhaf și Theler se întâlnește și o astfel de definiție precum „afaceri murdare prin intermediul relațiilor”. Succes imaginar, luarea dorințelor drept realitate.

Ar trebui să te temi de faptul că planurile și proiectele actuale nu sunt altceva decât idei care, din păcate, nu au nicio legătură cu viața reală. Este posibil să nu fie vina nimănui pentru acest lucru: pur și simplu situația încă „nu s-a copt” până în momentul în care va trebui să se treacă la treabă.

Într-un mediu favorabil de cărți de tarot, se poate manifesta și semnificația tradițională – consfătuire, reflecții.

Ca indicator al profesiei indică o muncă creativă sau o ocupație care îi ajută pe oameni să se relaxeze. Spectrul de activități de aici poate fi foarte larg, pornind de la industria cinematografică și SPA, până la vânzarea de băuturi alcoolice sau servicii intime. Acestea sunt, de asemenea, profesii „voaioriste” asociate cu admirarea obiectelor – fotografie, cinema, reviste de modă, striptease, industria divertismentului, arta vizuală, design. Tot felul de producții de basme pentru copii și adulți. Magicieni, iluzioniști, hipnotizatori – orice are legătură cu hipnoza. Poate fi și un redactor al unei reviste de modă, un prezentator TV și creatorul unei „piramide”. Oameni cu profesii boeme (sau cărora așa li se pare). Nivelul de realizări reale poate fi indicat de cărțile înconjurătoare.

Cartea poate spune că, în chestiuni de bani, am devenit victime ale idealismului și fanteziei. Căile de a obține venituri sunt iluzorii. Frauda, afacerile dubioase se află, de asemenea, în jurisdicția acestei cărți.

Plutirea în visări amoroase despre ceea ce nu există, sau un nor de ceață dulce (dar tocmai ceață) de îndrăgostire de ceea ce există. Uneori – mari iluzii cu privire la relațiile existente: omul vede ceea ce nu este și nu vede ceea ce este. Ochelarii cu lentile roz, care pe alocuri capătă reflexii violete – acesta este stilul lui Șapte de Cupe. Și, deși preferă să se înșele singură mai degrabă decât să înșele, totuși trebuie luat în calcul că unul dintre parteneri (sau chiar ambii) nu este complet sincer. Uneori, această carte reprezintă un partener care atribuie anumite calități obiectului iubirii sale („se îneacă în proiecții”) și permite imaginației să îl ducă prea departe, iar apoi este dezamăgit. Unul practică autoiluzionarea, celălalt nu se grăbește să își respecte promisiunile.

În același timp, se întâlnește și un concept precum „relații inventate” – omul și le imaginează ca fiind mult mai avansate decât sunt în realitate, interpretând orice politețe banală în favoarea sa. Această carte nu trebuie subestimată – săgeata lui Cupidon nu doar că își atinge ținta aici, ci vârful ei este și asezonat cu halucinogene. Vise despre o „iubire mare, dar pură” și viziuni pasionale de natură explicită, stare de ebrietate și obsesie, mari speranțe și credulitate... „fermecat(ă), vrăjit(ă)”. Celelalte cărți din tiraj ne vor spune ce va ieși din toate acestea.

Aceasta este cartea fanteziilor amoroase și erotice, care nu degeaba este corelată cu Venus în Scorpion. Senzualitatea este foarte puternică în ea, iubește jocurile și ispitele, nu îi sunt străine preferințele picante, în special cele de natură voaioristă, contemplativă, cum ar fi privitul fotografiilor erotice (în varianta cea mai blândă).

Șapte de Cupe este mereu excesivă, mereu revărsată, nu degeaba unul dintre cuvintele ei este „orgie”. Vorbește despre excesul de plăceri, despre acuitatea și profunzimea trăirilor sexuale, despre dizolvarea completă în ele, plăcerea care duce la dependență (de aceea urmează Opt de Cupe). Spațiul lui Șapte de Cupe este în felul său unul fericit, dar excesiv și toxic. Sub Șapte de Cupe, înghițim uneori otrava ca și cum ar fi un nectar delicios, iar apoi ne abandonăm regretelor și uneori chiar ne jurăm să nu o mai facem (din nou, Opt de Cupe).

Uneori, această carte descrie prezența a mai multor candidați în același timp, însoțită de dorința de a obține totul dintr-o dată, alteori – o lipsă totală de claritate a motivelor (nici el nu știe ce vrea).

Într-un mediu favorabil de cărți, acestea pot fi relații îmbătătoare din punct de vedere emoțional, care inspiră creativitatea și aduc senzația de „beat de fericire” (dar generând și o puternică dependență emoțională).

Partenerul descris de Șapte de Cupe este un maestru nu atât în a seduce, cât în a se lăsa sedus – el, cum s-ar spune, se lasă „ușor de dus de nas”. El vede momeală erotică chiar și acolo unde aceasta nu există. În ochii lui Șapte de Cupe, vedem de obicei două lucruri – pupile dilatate și pe noi înșine în aceste pupile, ca o sursă de ispită. Această trăsătură a sa poate fi ea însăși foarte seducătoare – la urma urmei, este greu să te abții și să nu fluturi „vălul Mayei” în fața unor astfel de ochi! – dar acesta este totuși mai degrabă un contemplator și nu trebuie să ne așteptăm de la el la acțiuni virtuoase la capitolul flirt. La capitolul seducție, „sucirea minților”, „aburire” etc., un specialist mult mai mare este Șapte de Spade. Lui Șapte de Cupe însăși i-a fost deja suciță mintea și aburită, rămâne doar să te miri când a avut timp... Dorințele sale sunt de obicei puternice și ascuțite, și se transformă ușor în dependențe încăpățânate. Este gelos și profund atașat, predispus să cadă într-un fel de dependență narcotică față de partener. Dacă în apropiere mai sunt Luna sau Diavolul – varianta este pur și simplu de tip „heroină”.

Se întâlnește afirmația că Șapte de Cupe indică mereu existența unor complexe în problemele de iubire și sex, dar acest lucru trebuie înțeles corect. Șapte de Cupe ar privi mai degrabă cu entuziasm un striptease din partea partenerului, decât să îl facă el însuși, dar nu din cauza complexelor, ci din cauza poziției sale contemplativ-consumiste. Omul lui Șapte de Cupe are multe capricii sexuale. În ceea ce privește complexele în sensul interdicțiilor interne și limitelor a ceea ce este permis, la Șapte de Cupe se observă mai degrabă absența lor totală. Fanteziile și dorințele care îi vin în această minte așa, în treacăt, într-o zi lucrătoare, nu vor veni în nicio altă minte nici măcar în noaptea cu lună plină, în ora uraganului hormonal. Conceptul de perversiune în spațiul lui Șapte de Cupe este absolut relativ (sau, așa cum s-a spus într-un ghid delicat din anii trecuți, „iubirea într-o multitudine de manifestări, uneori cele mai neașteptate”). Ca urmare, din partea persoanei emană, de obicei, un magnetism al atracției foarte vizibil, care nu are nicio legătură cu aspectul fizic, vârsta, statutul social și alte lucruri. El îmbată și „estompează” doar prin prezența sa, deoarece emană fluide indecente. Poate de aceea, în vechile ghiduri, Șapte de Cupe simbolizează succesul în iubire, atractivitatea și farmecul personal.

Ca indicator al bolii, poate indica otrăvirea (în special cea alcoolică), precum și o tulburare de sănătate mintală. Șapte de Cupe include halucinații, delir, mai rar tulburări de somn, coșmaruri.

Una dintre semnificații este atmosfera otrăvită (fumat, vapori etc.)

Această carte indică în mod special alcoolul, medicamentele psihotrope și medicamentele puternice. În jurisdicția sa se află dependențele nesănătoase și diferitele forme de adicții.

Șapte de Cupe guvernează ipohondria – simptome vagi ale unor boli inventate care sfidează diagnosticul.

Sentimentul unui obiectiv atins, o voință puternică, o alegere rațională. Cartea inversată indică planuri mai realiste, proiecte, determinare, intenție.

Unii cititori de tarot consideră că în formă inversată, Șapte de Cupe înseamnă că falsa alegere a fost deja făcută, iar acum nu mai rămâne decât să te gândești cum să corectezi greșeala.

Cu Trei de Cupe – inițiative de succes.

Cu Pustnicul – dorințele nu se vor împlini din cauza unei trădări (dintr-un ghid vechi).

Misterul cărții Șapte de Cupe inversate este perfect reflectat în filmul „Mic dejun la Tiffany”, unde ambele personaje principale, Paul și Holly, încep ca un Șapte de Cupe vertical, balansând între boemă, prostituție, băutură și bancnotele unor bogați mai mult sau mai puțin mulțumiți de ei, și termină ca un Șapte de Cupe inversat, dobândind realitatea, demascarea, onestitatea și unul pe celălalt, sub o ploaie torențială care spală tot farmecul de pe ei. Da, speranțele trecutului se spulberă odată cu acest lucru, dar impresia de intuiție, de iluminare și că le-a căzut un văl de pe ochi îi prinde cu o de necontestat claritate. Realismul scenei finale din apropierea gropii de gunoi din New York, în adâncul sufletului, nu place tuturor, iar filmul este mult mai cunoscut pentru cadrele aparținând tărâmului lui Șapte de Cupe vertical. Acest lucru dovedește încă o dată cât de mult iubim acest Arcan.

Șapte de Cupe inversat vorbește despre capacitatea omului de a scăpa de iluziile periculoase, de a rezista în fața ispitei, de a alunga din minte dorințele orbitoare, de a găsi soluția corectă. În jurisdicția sa sunt planurile realiste și prioritățile corect stabilite (după o perioadă de iluzii disperate și drumuri către nicăieri).

Magicianul – slăbește efectul lui Șapte de Cupe, aducând concentrare și convingere.

Împăratul – de asemenea, slăbește efectul lui Șapte de Cupe, apare disciplina și ordinea.

Îndrăgostiții – întăresc accentul pe alegere, necesitatea de a lua o decizie cu privire la diverse posibilități din viață.

Cu Pustnicul – deși această combinație este asociată cu un anahoret care a început brusc să fie copleșit de ispite lumești, pentru un om obișnuit poate indica o perioadă de singurătate conștientă, deschidere către spiritual, vise importante, contact pozitiv cu propriul subconștient.

Temperanța - slăbește efectul lui Șapte de Cupe, oferă echilibru și reținere.

Cu Diavolul – dependențe, abuzuri, indulgență. O momeală distructivă.

Cu Luna – înecare în fantezii, lipsă totală de realism a ideilor.

Cu Nouă de Cupe – excese senzuale.

Cu Trei de Spade - orgoliu, prezumție.

Cu Zece de Spade – gânduri triste (probabil, și cu Nouă – temeri imaginare).

Cu Opt de Pentacle – disponibilitatea de a munci pentru realizarea planurilor sale.

Circe, Lorelei, sirenele și alte creaturi seducătoare și periculoase similare.

Fata Morgana, Klingsor, focurile rătăcitoare.