Moartea

Tranziție. Sfârșit. Transformare. Și aici am putea pur și simplu să ne oprim. Încă o dată - Tranziție. Sfârșit. Transformare. Acesta este răspunsul. Sensul principal al cărții este că finalul natural al situației actuale este aproape. Și nu este nimic rău în asta. Moartea este începutul vindecător al vieții.

Interpretările divinatorii ale acestui Arcan au fost întotdeauna mai degrabă pozitive decât negative: schimbări favorabile și mișcare eternă, transfigurare și eliberare de ceea ce este inutil. Totuși, nu degeaba există un vechi blestem chinezesc: „Să dea Domnul să trăiești în vremuri interesante!" Viața intră acum într-un astfel de „timp al schimbărilor” și este încă absolut neclar când va lua existența, din nou, forme finite și stabile. Omul căruia i-a picat Moartea urmează să aibă parte de o schimbare a vieții sale anterioare și aproape nimic nu o poate opri. Sub semnul Morții, procesele se încheie, ciclurile se finalizează, proiectele intră în faza de sfârșit, ceea ce există este distrus. Moartea nu aduce succesul, dar curăță calea pentru noi eforturi și pentru o nouă spirală.

În Moarte, spiritul renunțării și al refuzului este puternic. Deoarece tirajele se fac de obicei în cazurile în care cel care întreabă nutrește speranțe pentru ceva, apariția acestei cărți cu patosul ei de un „nu” categoric bucură prea puțin. Sub semnul Morții, afacerile eșuează, renunțăm la scopurile noastre și ne dăm uitării proiectele.

În același timp, Moartea deschide larg porțile către o nouă viață. La o înmormântare acest lucru nu este întotdeauna evident, totuși, așa stau lucrurile. Mereu. Inevitabil. Iar cum s-ar putea dovedi a fi această nouă viață, vor sugera celelalte cărți. Destul de rar Moartea arată un doliu real, durere, plângerea unei pierderi. Uneori, mai ales dacă întrebarea sau situația implică cu adevărat ceva similar, Moartea ne comunică faptul că trebuie să ne resemnăm și să ne pregătim pentru ceea ce este inevitabil.

Poate fi greu să eliberezi ceea ce a fost cândva atât de prețios, dar trebuie recunoscut că a sosit timpul să-ți iei rămas-bun de la acel lucru. Nimic nu face ca experiența Morții să fie ușoară, totuși începutul unei noi epoci are adesea o nuanță de bucurie anxioasă. Într-un anumit sens, Al Treisprezecelea Arcan este o carte bună în cazul în care necesitatea schimbărilor și a transformărilor profunde, radicale, nu înspăimântă. Semnificația ei poate fi, de asemenea, legată de victoria omului asupra lui însuși.

La fel cum Turnul marchează ceea ce se va transforma inevitabil din cauza tensiunii acumulate, Moartea marchează acele locuri din care tensiunea a dispărut cu totul, la fel ca un curent din rețea. Poate că cel care întreabă nu simte nimic altceva decât ușurare că ceva ce s-a epuizat a „căzut singur” în cele din urmă, sau poate că este măcinat de amărăciunea pierderii, dar în orice caz a sosit timpul să ierte, să-și ia rămas-bun și să elibereze. Prin apariția ei, Moartea „marchează” în principal lucruri care sunt cumva deteriorate, neviabile, de care este inutil să te agăți. Pe lângă asta, o caracterizează și calitatea ineluctabilității.

Moartea este firească și, în același timp, severă. Ea sfătuiește să se renunțe de bunăvoie (adică, în mod conștient) la ceea ce este obișnuit, dar învechit, să se spună „În sfârșit s-a terminat!" și să se permită apariția a ceva nou după un timp. Schimbările pe care le aduce sunt destul de profunde și ireversibile. Moartea nu greșește niciodată. Dacă ea comunică faptul că e timpul să te desparți de ceva, înseamnă că, în acest moment, acest lucru este necesar pentru a putea merge mai departe.

Sensul principal al cărții este că finalul situației actuale este aproape. O ruptură de trecut, sfârșitul stării actuale de fapt, încheierea unei astfel de vieți a celui care întreabă, așa cum este ea acum. Cartea spune că ceva din viață se apropie de sfârșitul său logic, inevitabil. Acesta este un fel de moment de cotitură, care poate privi stilul de viață, munca, relațiile. Cel mai important lucru la interpretare este să reușești să asociezi rațional cartea cu întrebarea.

E tocmai momentul potrivit pentru a scrie un tratat „Despre caracterul efemer al tuturor lucrurilor și esența a tot ce este trecător". Sub semnul Morții, nu ne părăsește senzația că o anumită parte a vieții noastre a ajuns la final și că nu se mai poate face nimic în această privință. O vreme de îmbrățișat și o vreme de depărtat de îmbrățișări, o vreme de aruncat pietre și o vreme de strâns pietre. Această senzație poate fi legată de o casă golită din care au plecat oameni dragi, de un portofel golit în urma pierderilor, de necesitatea de a schimba locul de muncă, de sănătatea care te forțează să tragi o linie sub vechiul stil de viață. Moartea le pică adesea persoanelor care au ajuns la un anumit prag de vârstă, când are loc o transformare a personalității, o trecere într-o nouă calitate.

Apărând într-un tiraj personal, Moartea spune: încă o etapă a vieții tale se apropie de sfârșit, în tine se coace o personalitate complet nouă, se schimbă modul de gândire, convingerile, sentimentele și reacțiile. Vei putea deveni un alt om, dar în același timp vei rămâne tu însuți, doar că într-o stare complet transfigurată. Vei avea noi pasiuni, un nou sistem de valori, noi prieteni și cunoscuți. Singura parte din tine care nu va suferi schimbări este cea pe care o numesc suflet.

În esența sa, doar el este acea forță creatoare care poate zămisli cu adevărat ceva nou și respinge vechiul, deoarece numai el are suficientă putere pentru a realiza transformarea și a ne forța să ne dezvoltăm spiritual. Acesta este singurul lucru nemuritor din noi care trece de la o întrupare la alta.

Uneori Moartea îi pică unei persoane care suferă de frica de viață. Aceasta ar putea căuta consolare în iluzii sau s-ar putea închide în propria carapace („Cât de înfricoșător este să trăiești!"). Moartea poate descrie un om pregătit să plece – de la locul de muncă, dintr-o relație și, uneori, din viață. Ea aduce severitate și amărăciune, depresie și pecetea pierderii, spiritul separării și al detașării.

Sub semnul Morții simțim că sfârșitul unei anumite etape este chiar după colț, adesea medităm asupra firului evenimentelor, a trecutului și a viitorului (și pe primul îl vedem mult mai bine decât pe cel din urmă; tocmai din pricina acestei circumstanțe au loc uneori încercări de a insufla o nouă viață acolo unde viața nu mai poate exista).

Moartea descrie adesea o persoană, cum s-ar spune, dificilă, capabilă să aducă schimbări vizibile și deseori destul de lipsite de bucurie în viața celorlalți. În același timp, poate fi bine crescută, îmbrăcată rafinat și nu este înclinată să facă gălăgie în jurul său (acesta nu este Turnul). Cu toate acestea, este o personalitate destul de radicală în deciziile ei.

Toate aceste „Dacă nu ești a mea, a nimănui nu vei fi!", „Pier, dar nu mă predau" și intenția fermă de a-și lua dușmanii cu ei în mormânt (sau, de exemplu, de a-și distruge meticulos fișierele de pe computerul de la birou în caz de concediere) – acestea sunt manifestări extreme, dar un spirit similar se poate simți și în lucrurile mărunte, ceea ce nu face viața în comun mai plăcută. O trăsătură distinctivă a omului-Moarte este lipsa de bucurie. Asta nu înseamnă o tristețe veșnică și o tendință de a se plânge melancolic celor din jur, nu.

Se poate comporta complet adecvat, lăsând impresia unui om cu un caracter puternic și o perspicacitate profundă, uneori chiar de o frumusețe neobișnuită... dar lipsește ceva. Acest ceva este capacitatea de a se bucura de viață. Omul descris de Al Treisprezecelea Arcan este un maestru în a pleca, a refuza, a distruge și a spune „nu". Profesia lui poate fi direct legată de viață și de moarte și poate fi, cum se spune, periculoasă – pentru el însuși și pentru alți oameni. Omul-Moarte este de obicei alienat și foarte „pe cont propriu". Nu este contopit cu nimic, nu este obligat față de nimic.

În orice mediu, el este ca un corp străin. Cu toate acestea, la fel ca moartea, el este rareori un „oaspete accidental", și dacă a fost adus undeva, este foarte probabil ca el să se afle la locul potrivit, chiar dacă nimeni din jurul său nu consideră acest lucru. Omul descris de Al Treisprezecelea Arcan este adesea perspicace, este înzestrat cu un dar special al clarviziunii în privința lui însuși și a celorlalți, capacitatea de a vedea motivele profunde sau finalul inevitabil al evenimentelor.

Intrăm în Viață prin porțile Morții. Aceasta este o carte minunată. Moartea aduce renașterea către o viață autentică. Cei care s-au aflat la un pas de moarte știu perfect acest lucru din experiență personală. Ea dizolvă tot ceea ce este fals. Ea este Marele Transformator, eliberând energia din formele secătuite pentru a face loc unor căi noi. Moartea nu ucide, ci învie.

Nu întâmplător, în simbolistica Arcanului este prezentă Trandafirul Mistic al Vieții pe stindardul călărețului și Soarele Nemuririi strălucind la orizont. Cel mort pentru tentații și frici deșarte se Naște Liber în spiritul său. Prin această moarte trece Pierre în romanul „Război și pace", fiind în captivitate și dându-și seama că el NU POATE fi luat prizonier.

Absurditatea și convenționalitatea tuturor acestor lucruri îi sunt atât de evidente încât râde incontrolabil. Și acesta este un semn absolut autentic că a devenit un Inițiat, căci primul lucru pe care îl face un om al cărui nivel de conștiință s-a schimbat cu adevărat la un nivel fundamental superior este să înceapă să râdă în hohote de modul în care vedea lucrurile înainte.

Nimic nu stă mai aproape de viață decât moartea. Nimic nu te face să simți și să prețuiești viața atât de acut precum apropierea morții. Acestea sunt două coduri topite unul în celălalt, yin și yang, o spirală dublă. Moartea este fructul care se coace în noi toată viața. Conștientizând acest lucru, nu percepem viața și moartea ca pe ceva opus. Tot ce este nou apare doar datorită caracterului trecător al vechiului.

Tema Morții este parte integrantă a inițierilor rituale din toate cultele mistice. Pentru a renaște într-o ipostază superioară, trebuie să treci prin experiența purificării prin finalitate și să-ți iei rămas-bun irevocabil de la ceva. Abilitatea de a „muri" - iată secretul celor inițiați. Zicala sufistă tradițională „Mori înainte de a muri" ne îndeamnă să înțelegem că nu putem trăi o viață deplină atâta timp cât în noi vorbește teama de a „lăsa lucrurile să plece". Orice agățare ne împiedică să ne aflăm în fluxul natural al Vieții.

Conștientizarea caracterului finit al existenței este cea mai importantă condiție a vieții și principala modalitate de a rămâne cu adevărat viu. Moartea și nemurirea au fost întotdeauna un obiect al dorinței, aproape în egală măsură. Muritorii venerau asemănarea cu zeii nemuritori ca pe destinul suprem, în timp ce zeii nemuritori deveneau muritori pentru a înțelege ce înseamnă să trăiești. Experiența Morții te ajută perfect să înțelegi că ești doar un om, capabil să simtă durere și slăbiciune, suferință și frică.

Totuși, Moartea reprezintă doar jumătatea drumului în lanțul din Arcana Majoră a Tarotului. Ce nu ne ucide ne face mai puternici. Moartea aduce o tranziție naturală de la un mod de existență la altul – ceva s-a epuizat complet, a „murit", a devenit neviabil, lăsând loc unei alte forme de existență. Trebuie să-ți iei rămas-bun de la ceea ce a fost. Această schimbare poate părea bruscă, dar în realitate este naturală și, spre deosebire de Zece de Spade, nu depinde de cel care întreabă. Totuși, acesta nu este un lucru de care ar trebui să te sperii – de fapt, un om care merge pe o cale spirituală pentru asta a și muncit!

Aceasta este o etapă în dezvoltarea spirituală când a sosit momentul pentru o ruptură completă cu trecutul, o Tranziție de la decădere și „șederii în umbra morții" la renaștere și reîncarnare într-un alt om. Moartea spune: uită ceea ce ai fost înainte, viața veche a ajuns la final. Te așteaptă o metamorfoză completă, o restructurare, un alt mod de existență, un alt stil de viață. În poziție verticală, cartea înseamnă că viziunea asupra lumii se extinde, renunțăm la restricții. Moartea vorbește despre încheierea situației existente, care presupune schimbări profunde în psihic și în perspectivele asupra lumii.

Impulsul ei este de a ne distruge sentimentul de sine, ceea ce se întâmplă cel mai adesea atunci când ne confruntăm față în față cu durerea, depresia, pierderea. Nenorocirea pare a fi o nebunie, ceva anormal, și ne simțim ca și cum am rătăci prin infern peste nisipuri mișcătoare care abia ieri păreau a fi temelia solidă a vieții.

Cu toate acestea, mai târziu, ne vom aminti probabil de această perioadă dificilă ca fiind una dintre cele mai valoroase și semnificative pentru creșterea noastră. Facem ceea ce consideram irealizabil, trăim ceea ce părea imposibil de supraviețuit. Datorită acestui fapt ne și simțim ca o pasăre phoenix, renăscând din propria cenușă. Trecând prin experiența distrugerii și a neputinței, înțelegem întreaga vitalitate a spiritului uman. Moartea este o despărțire, un rămas-bun, un sfârșit. Prin urmare, ea se dovedește a fi vestitoarea noului, a ceea ce va veni, deși, privind la prima vedere cartea în sine, nu ai spune acest lucru.

Cu toate acestea, cartea este mai degrabă una bună, deoarece acest sfârșit este legitim, l-am așteptat de mult timp, pentru că este o eliberare, deși una însoțită de durere. Spre deosebire de Zece de Spade, care înseamnă un sfârșit violent, adică prematur, această carte simbolizează un sfârșit natural, indicând faptul că a venit vremea să ne despărțim de cineva sau de ceva.

Așadar, în mod cu totul eronat ea este asociată doar cu durerea. Sau, dimpotrivă, este considerată doar începutul a ceva nou, fără a înțelege sensul simbolisticii Morții ca fiind începutul și sfârșitul în același timp, ca amărăciunea despărțirii și bucuria așteptării. „Am separat viața de moarte și am umplut intervalul dintre ele cu frică", scria Krishnamurti, „totuși o viață fără moarte nu există".

Imaginea alegorică medievală a Morții avertiza împotriva mândriei – nu te crede prea important, țărână ești și în țărână te vei întoarce. Memento mori! Acesta este „Dansul Morții" medieval, o alegorie preferată ce decorează multe temple: un dans în cerc condus de Moarte, de la participarea la care nu se puteau eschiva nici bogatul, nici săracul. Scheletul și coasa sunt atribute importante ale lui Saturn, planeta care reprezintă structura fundamentală a existenței noastre. Coasa (sau secera) este, de asemenea, asociată cu Luna în descreștere și, prin ea, cu Hecate, zeitatea întunecată a morții, căreia însuși timpul (Saturn) i-a refuzat binecuvântarea de a avea copii.

În Tarot, Moartea personifică renunțarea la vechiul tău eu, asupra căreia un om se poate hotărî atunci când a trecut prin experiența Spânzuratului, când a conștientizat inutilitatea agățării de control, misterul căilor, insignifianța pretențiilor ego-ului și puterea fluxului existenței. Ajungând la Al Treisprezecelea Arcan, Nebunul poate permite ca masca sa să cadă definitiv și să moară.

Pe multe cărți, Moartea curăță spațiul din jurul ei. Energia sa servește ca o forță distructivă care slăbește orice lanțuri. Trecutul încheiat este îndepărtat din prezent și din viitor de mișcarea implacabilă a coasei ei. Numărul 13 a ajuns, probabil, să fie considerat periculos și „cu ghinion" în mare parte datorită poziției Arcanului Morții în șirul de cărți. Frica de schimbare umbrește adesea perspectiva și întunecă acele oportunități de care are parte omul capabil să schimbe cursul vieții sale.

Dar a sosit momentul, lanțurile au slăbit, este timpul ca acest curs al vieții să fie schimbat. Pe teritoriul curățat de coasa Morții, renașterea și regenerarea încep aproape imediat. „Sângele roșu, prea roșu, într-o oră-i doar pământ, în două-s flori și iarbă bătute de vânt, în trei el trăiește din nou pe pământ..." Numărul 13 simbolizează transformarea și renașterea (legătura dintre ceea ce este și ceea ce va fi). Cartea simbolizează o transformare pozitivă în perfecționarea spirituală, dar cel mai probabil tot pe calea suferinței. Ideea unei transformări plutonice radicale, degajarea drumului pentru eforturi noi.

Deși, de exemplu, la Guggenheim i se atribuie Morții o semnificație foarte inspiratoare - „aceasta este cartea renașterii și a creației, a reînnoirii și a odihnei, a schimbărilor în bine". Banzhaf observă că pe Arcan, călărețul-Moarte își ține calea spre dreapta, spre răsăritul soarelui, iar fețele oamenilor sunt îndreptate spre stânga, spre apus. Moartea este un sfârșit care aduce un nou început, iar oamenii sunt predispuși să vadă doar sfârșitul. Treisprezece este un număr care iese din secvența naturală de doisprezece (luni, ore, semne zodiacale…). Acesta semnifică simultan „sfârșitul timpului" și depășirea limitelor acestei condiționări.

Sensul cel mai pozitiv al cărții este Lughnasadh, timpul recoltei. Sămânța a fost semănată, a încolțit, a venit vremea să se culeagă roadele. Acesta este un aspect al lui Dumnezeu jucând rolul unui tată grijuliu, care este ucis pentru a hrăni oamenii. Un timp al abundenței, dar și un timp al morții și al sacrificiului. În acest timp, omul seceră ceea ce a învățat, separă neghina de grâu și trece la un alt nivel de existență. Banzhaf și Akron scriu: „A trăi înseamnă a te despărți constant. Undeva în adâncul sufletului nostru, știm că nimic nu se irosește în zadar.

Prin urmare, nu ar trebui să ne agățăm de nimic, cu atât mai puțin de lucrurile care și-au pierdut deja sensul. Din acest punct de vedere, însăși ideea de renaștere este lipsită de sens, deoarece indică mai degrabă un ego care se agață cu disperare de viață, decât o înțelegere înțeleaptă a ciclului etern de transformare".

A treisprezecea carte din Arcana Majoră înfățișează un schelet în armură – un simbol al învelișului muritor al omului. Uneori, el seceră la propriu capete, mâini și picioare care se ridică din pământ, asemenea semințelor semănate anterior. În cursul acestor munci, el își taie, evident, și unul dintre propriile picioare. Nu în toate pachetele este prezent acest detaliu, dar indică cu siguranță adevărul că dezechilibrul și distrugerea sunt sinonime. Scheletul este emblema primei și supremei Divinități, de vreme ce Ea este temelia corpului exact la fel cum Absolutul este temelia Creației.

În mod exoteric, scheletul înseamnă descompunere, iar din punct de vedere ezoteric - impulsul irezistibil al Naturii pe care fiecare creatură îl dobândește către trecerea finală la starea divină în care s-a aflat înainte de crearea Universului iluzoriu. Scheletul simbolizează învelișul material al omului și, totodată, este asociat cu „călărețul pe un cal gălbui" din Apocalipsă. Floarea țesută pe stindardul călărețului misterios este Trandafirul Mistic, un simbol al vieții eterne în iconografia ezoterică a rozacrucienilor. Soarele răsărind între turnuri este, de asemenea, un simbol al nemuririi și al renașterii. Cotul râului pe care îl vedem pe Arcanul clasic este o imagine a metamorfozei viitoare. Râul separă lumea noastră de lumea umbrelor.

Barca faraonului se deplasează spre est de-a lungul râului, tinzând către începutul unei noi zile – în același loc în care se îndreaptă și Moartea. Lama coasei Morții este reprezentată sub forma secerii Lunii, cu puterea sa strălucitoare. În unele pachete, Moartea este înfățișată îmbrăcată în armură, pe un cal alb ca zăpada, călcând în copite atât pe cei tineri, cât și pe cei bătrâni. În fața ei au căzut smeriți la pământ un episcop, un copil și o tânără fecioară, deși doar copilul o percepe direct, fără teamă sau rugăminte. Alături zace corpul unui rege învins, al cărui sceptru și a cărui coroană – simboluri ale puterii pământești – stau aruncate pe jos.

Toți sunt supuși morții, iar puterea pământească nu este nimic pentru ea. Omul antic nu conștientiza că este muritor: pentru el, moartea reprezenta doar moartea neamului, iar sufletul era gândit ca fiind transmis de la bunic la nepot. În același timp, îi era evident că o dată cu venirea morții nimic nu se termină – exemple în acest sens erau atât schimbarea fazelor lunii, cât și schimbarea anotimpurilor, precum și nașterea de noi membri ai tribului. Noțiunea propriei morți apare atunci când omul devine conștient de „Eul" său, de individualitatea sa, deși miturile antice insistă că el este conceput ca o creație nemuritoare.

Viața, trăgându-și energia din moarte, învinge moartea, iar existența reprezintă un ciclu etern de moarte și renaștere. Moartea, în realitate, nu există: ea este fragmentată în cadre pâlpâitoare ale unui scenariu rulat de nenumărate ori, în timp ce viața, fiind nucleul Ființei, dăinuie veșnic. De aceea, zeul egiptean al lumii de dincolo, Anubis, era mereu înfățișat mergând, iar Fecioara (Viața) cu un spic în mână, stând în picioare, simbolizând faptul că moartea e trecătoare, iar viața este eternă.

„Nimic nu se distruge, totul se înlocuiește și se mută, și când ființele se schimbă, supunându-se ordinii eterne, atunci printre oameni acest lucru se numește a muri". Dacă pentru a continua să mergi înainte, este necesar să renaști și să apari într-o întrupare complet nouă, atunci nu are niciun sens să te împotrivești acestor schimbări, cu atât mai mult cu cât ele se vor produce oricum. Există praguri peste care nu suntem niciodată pregătiți să pășim și totuși pășim peste ele oricum.

Moartea deschide ușile luminii adevărate și, servind ca transformare a vechiului în numele nașterii noului, este asociată din punct de vedere astrologic cu semnul Scorpionului. Motto-ul celui de-Al Treisprezecelea Arcan este - „Mori și renaște, ridică-te și treci mai departe".

Lumina și umbra (sfat și avertisment)

Sfat: lasă lucrurile să plece. Permite ca ceva să se termine. Aruncă gunoiul din tine și din viața ta. De preferință – pe tot, chiar dacă în rezultat va rămâne destul de puțin („piele și os", „pereți goi"). Renunță la idealurile vechi și la acțiunile trecute.

Capcană: să insiști asupra unor variante neviabile cu orice preț („chiar și de-ar fi să mori").

În general, moartea este de bun augur atunci când întrebarea se referă la încheierea unor situații nu deosebit de plăcute și lente, la o ieșire dintr-o criză. Dacă cel care întreabă s-a interesat de perspectivele unei afaceri, atunci proiectul riscă să se termine înainte de a începe. Există idei născute moarte și planuri neviabile – Moartea le „marchează" foarte clar, din câte se poate judeca din observațiile practice.

Chiar dacă se fac eforturi pentru promovarea proiectului, resursele cheltuite sunt disproporționate în raport cu rezultatul – acest lucru seamănă mai mult cu o existență în regim de „respirație artificială" și injecții financiare neîncetate, în plus o dezvoltare naturală nu se produce; toate acestea nu fac decât să mențină afacerea „cumva pe linia de plutire" nu este clar pentru ce.

Moartea marchează pașii care nu au viitor și drumurile care nu duc nicăieri.

Ei îi place finalizarea proiectelor și darea lor uitării. Cât de oportun, de nedureros sau din contră, de chinuitor se produce acest lucru, pot sugera alte cărți. Acțiunea Morții se distinge, de regulă, prin naturalețea sa. Adesea, un om este capabil să prevadă finalul logic al acelei situații cu privire la care pică Moartea, chiar și fără un tiraj. Arcanul nu face decât să pună punctul pe i. Ruptura relațiilor de muncă, plecarea dintr-o anumită funcție, despărțirea de partenerii de afaceri, concedierea, schimbarea locului de muncă, iar uneori chiar luarea de rămas-bun de la o profesie.

Sub semnul Morții, trebuie să te pregătești pentru a salva măcar ceva sau, cel puțin, a supraviețui unor vremuri grele. Pe de altă parte, este foarte posibil ca ceea ce va veni în locul vechiului să fie mult mai bun!

Ce altceva mai marchează Moartea? Imposibilitatea de a te desfășura în mediul actual. Un proiect care s-a epuizat moral. Schimbări globale la locul de muncă (de exemplu, faliment, schimbarea proprietarilor). Cartea pică adesea înainte de concedieri, de plecări de la locul de muncă. Prăbușirea planurilor, un eșec. Relativ rar trec prin ea evenimente agresive, amenințări, conflicte distructive majore.

Moartea poate oferi un sfat să închizi firma, dacă este una relativ mică, și să deschizi una nouă undeva în altă parte; dacă firma este mare, atunci să o redenumești (să o reînregistrezi). Sub semnul Morții trec restauratorii și groparii, chirurgii și ucigașii plătiți. Ea îi marchează pe acei oameni a căror profesie stă cumva la granița dintre viață și moarte și care, uneori, fac un pas pe cealaltă parte (în această categorie poate intra, de exemplu, un polițist).

Pierderea locului de muncă, a surselor de venit (foarte tipic). O schimbare globală a situației financiare. Aceasta poate fi atât sfârșitul unei perioade dificile, cât și o scădere a veniturilor; un indiciu îl pot oferi celelalte cărți din tiraj. Vechi investiții, modalități de a câștiga și de a folosi banii sunt, cel mai probabil, deja lipsite de perspectivă și trebuie căutate altele noi.

Distrugere, destrămare, sfârșit – toate aceste sensuri ale celui de-Al Treisprezecelea Arcan se manifestă de obicei destul de viu, dacă întrebarea privește iubirea. Nu de puține ori, cartea ne comunică faptul că a venit vremea să ne despărțim, să găsim un înlocuitor pentru relațiile care s-au epuizat.

Moartea, de regulă, marchează finalul natural al acestora. Prin acest Arcan, există șansa de a vă despărți ca prieteni, mai ales dacă alte cărți nu contrazic acest lucru. De asemenea, aceasta este o carte tipică de divorț în acele cazuri în care o relație și-a pierdut încetul cu încetul viabilitatea. Moartea oferă libertate – poate chiar una nedorită, dar calul de dar nu se caută la dinți (și mai ales acest cal…).

În orice caz, aceasta este încheierea unei anumite perioade a vieții. Dacă spiritul perioadei corespundea Spânzuratului (neputință, criză, disperare), atunci Moartea aduce o veste minunată – toate acestea vor rămâne, în sfârșit, în urmă. Dacă cel care întreabă se chinuia, neștiind cum să obțină divorțul, atunci cartea Morții apărută îi dă clar de înțeles că acum va apărea posibilitatea de a lăsa o căsnicie eșuată în urmă, de a o lua de la capăt și de a construi o nouă viață.

Moartea poate reflecta atât sentimente moarte, cât și frica de a pierde o relație care este încă importantă (are sens să acordați o atenție sporită cărților de Cupe, dacă sunt prezente în tiraj). Moartea marchează o „formă fără conținut" - de exemplu, o căsnicie care este considerată încă existentă, dar care, în esență, a fost lipsită de conținut emoțional. Partenerul descris de cartea Moarte a luat o decizie clară de a se despărți și a elibera. „Între mine și tine rămâne vântul" (apropo, videoclipul pentru cântecul care conține aceste cuvinte este menținut strict în stilistica și energetica celui de-Al Treisprezecelea Arcan).

Uneori, în dragoste, ea poate indica variante shakespeariene, legătura indisolubilă dintre dragoste și moarte (atunci când sunt însoțite de anumite alte Arcane). Nu trebuie să uităm nici de faptul că Scorpionul corespunzător celui de-Al Treisprezecelea Arcan este legat de sex și organele de reproducere. Legătura indisolubilă „Dragoste - Moarte" este, de asemenea, larg reprezentată în alegoriile medievale. Pentru dragoste puteai oricând să încasezi și un pumnal în spate, și să mori la naștere.

Această carte este nefavorabilă din punct de vedere al sănătății. Spiritul Morții înseamnă degradare și distrugere. Extracțiile dentare și operațiile de tumori, diverse amputări și „...ectomii", menite să elibereze ceea ce este viabil de ceea ce este neviabil trec prin această carte.

Sub semnul Morții pot trece tulburări de sănătate destul de grave, cum ar fi operații, infarcturi și altele asemenea, precum și boli cronice și incurabile. În cazuri extrem de rare – comă, moarte clinică. În ciuda numelui său, Moartea înseamnă extrem de rar moartea fizică reală a celui care întreabă sau a unei persoane apropiate lui.

Moartea descrie adesea o stare de depresie. Meditația asupra acestei cărți ajută la supraviețuirea unei pierderi sau a unor schimbări lipsite de bucurie, dacă ele sunt legate de stres. Uneori, prin intermediul ei trec farmece și deochiuri.

Morții îi corespund atrofii, menopauza, deconectarea și încetarea anumitor funcții și ritmuri.

Moartea Inversată poate însemna că sfârșitul unei afaceri este aproape, dar nu a sosit încă, sau că o persoană nu îi permite să sosească. Moartea Inversată se opune acelor schimbări pe care acest Arcan le aduce în poziție verticală. Ea seamănă cu un om ce suferă de o durere de dinți, care amână o vizită la stomatolog.

Sub semnul Morții Inversate, nu lăsăm să se încheie acele treburi și procese care trebuie să se încheie, ne pomenim neputincioși să eliberăm ceva. Sub semnul Morții Inversate este extrem de dificil să rezolvi o problemă (în orice caz, definitiv).

Ea aduce chinuri, dar nu și ușurare. Schimbările se dovedesc a fi parțiale sau mult prea lente. Tot felul de blocaje, stagnări, imobilitate, o lipsă temporară de acțiune. În poziție inversată, cartea simbolizează teama de schimbare, stagnarea în afaceri, schimbări care trenează în viață și inconvenientele și neplăcerile legate de ele. Dacă în apropiere se află cărți bune, atunci aceasta este o înaintare lentă spre schimbări bune.

Moartea Inversată aduce slăbiciune, pasivitate, boală. O stare de inerție, un deochi, farmece, un „somn pe picioare", la fel și jocul cu puterile din lumea de dincolo, sub orice formă s-ar exprima ele.

Există părerea că Moartea Inversată poate indica o situație de pericol evitată ca prin minune.

Mai mult, ea poate de asemenea sluji ca un avertisment că omul încearcă să „taie" ceea ce nu trebuie.

Cu Nebunul – o întreprindere riscantă

Moartea și Preoteasa – un semn rău

Împăratul și Moartea – pot indica o criză financiară, colapsul unei afaceri, destrămarea unei firme

Cu Puterea – o necesitate forțată de a lăsa ceva să plece, de a renunța la ceva sub presiune

Cu Spânzuratul – încercări zadarnice de a te agăța de ceva, de a salva ceea ce pleacă.

Turnul – intensifică puterea și viteza impactului forțelor transformatoare. Combinația poate prevesti accidente și traume.

Cu Luna – depresie, apatie, declin al puterilor. Cu Luna inversată – înec (dintr-o carte veche de interpretări, de altfel, interpretările antice se concentrează în general pe sensul literal al Morții, de aceea combinația sa cu Spânzuratul, de exemplu, conturează un tablou care nu lasă loc de două păreri)

Cu Soarele – succes după o criză

După Asul de Bâte inversat – o amenințare la adresa sănătății din cauza suprasolicitării (accident vascular cerebral, infarct)

Opt de Bâte – accelerează finalul și transformarea

Cinci de Cupe, Opt de Cupe – intensifică semnificația pierderii, apropierea unui final

Cu Patru de Spade – spitalizare

Cu Cinci de Spade – reînnoire (conform lui Guggenheim)

Cu Șapte de Pentacle – o comoară neașteptată (dintr-o veche carte de interpretări)

Hades

Thanatos

Toți eroii și eroinele din mituri și legende care trec prin experiența morții și a renașterii – Inanna, Persefona, Osiris, Orfeu, Adonis, Tammuz…

Misterele lui Dionysos, Attis, Orfeu...

„Am teoria mea legată de motivul pentru care femeilor le plac piloții de curse. Totul e din cauza apropierii noastre de moarte. Cu cât ești mai aproape de moarte, cu atât simți viața mai acut, cu atât mai multă viață este în tine". (James Hunt în filmul „Rush")

„Trebuie să ne permitem să cădem. Atunci când vom renunța la tot ceea ce ne susținea, chiar și la pământul de sub picioare, așa încât vom asculta doar îndrumarea inimii noastre, - atunci totul este câștigat". (Hermann Hesse)

„Moartea este cea mai bună invenție a vieții. Ea este agentul schimbării în viață. Ea curăță vechiul pentru a deschide drumul noului. Amintirea faptului că voi muri curând este cel mai important instrument pe care l-am întâlnit vreodată și care mă ajută să iau marile decizii în viață. Pentru că aproape totul – toate așteptările externe, toată mândria, toată frica de rușine sau de eșec – toate aceste lucruri pur și simplu pălesc în fața morții, lăsând doar ceea ce este cu adevărat important. Amintirea faptului că vei muri este cel mai bun mod pe care îl cunosc pentru a evita capcana de a te gândi că ai ceva de pierdut. Ești deja gol. Nu mai ai niciun motiv să nu-ți urmezi inima". (Discursul lui Steve Jobs de la Stanford)