Spânzuratul

Spânzuratul a dobândit reputația de a fi una dintre cele mai nefavorabile cărți care pot apărea într-un tiraj. Este greu să contrazici acest lucru, probabil – experiența descrisă cu siguranță nu va fi simplă sau ușoară. Cu toate acestea, poate fi foarte valoroasă, în primul rând. După cum a spus unul dintre marii gânditori, experiența de viață nu este ceea ce ni se întâmplă, ci ceea ce facem noi cu ceea ce ni se întâmplă.

Acolo unde unul va cădea într-o stare distructivă de victimă eternă, înecându-se în autocompătimire, altul va simți o unitate cu întreaga lume și o fuziune mistică cu Fluxul destinului, asemănătoare unui act de iubire (nu degeaba anticii l-au numit „amor fati"). În plus, în cazul Spânzuratului, foarte multe depind de subiectul întrebării! Dacă este vorba despre intenția celui care întreabă de a atinge un scop important pentru care este gata să sacrifice ceva, atunci Spânzuratul comunică clar că evenimentul în cauză se va întâmpla. Întrebarea poate viza anii de studiu la o instituție de învățământ superior, achiziționarea de bunuri imobiliare sau a altor proprietăți valoroase pe credit și așa mai departe. Evident, cel care întreabă urmează să se implice în ceva (Spânzuratul este legat), să rămână „suspendat" asupra unor scopuri și a unui stil de viață pentru o lungă perioadă de timp (Spânzuratul atârnă) și el însuși, într-un fel, să se transforme în „imobil" (să-și piardă capacitatea de a dispune liber de banii, timpul sau alte resurse ale sale, deoarece acestea sunt dedicate scopului ales). Se va întâmpla acest lucru? Dacă a picat Spânzuratul, Tarotul spune – da. Astfel, acesta va fi un răspuns pozitiv. Oriunde este implicat devotamentul față de datorie, Spânzuratul este la locul său.

Totuși, dacă cel care întreabă nu are nimic de genul acesta în minte, iar capul său nu este nicidecum încărcat cu planuri napoleoniene, concepute pentru un eroism de lungă durată, iar întrebarea se referă la modul în care va decurge o excursie de agrement, dacă șeful îi va împrumuta bani sau dacă persoana de interes va suna, atunci răspunsul Spânzuratului va fi negativ. Călătoria va fi amânată sau însoțită de tot felul de obstacole, șeful nu numai că nu va da bani, dar va și tăia din salariu pentru păcatele altora, iar un apel va putea fi așteptat până la sfârșitul mileniului. Ca o carte de bază sau finală a tirajului, îi place să raporteze că nu va exista nicio mișcare înainte, așa că acum este mai bine să abandonezi planul stabilit și să lași subiectul în pace. Toate acestea vor necesita mult mai mult timp decât s-ar dori. Odată ce a picat Spânzuratul, ceva ne pune la încercare răbdarea sau ne propune să învățăm o lecție de umilință.

În alte poziții, cartea descrie necesitatea (sau, mai rar, dorința) unor sacrificii și a unei noi abordări. Există obiective pentru care se poate îndura ceva neplăcut. Dacă reziști, sacrificiul va fi pe deplin răsplătit. Dar sacrificiul este înțeles aici nu ca o pierdere zadarnică a ceva drag, ci ca o renunțare în numele dobândirii a ceva și mai necesar. Principala lecție a cărții este de a înțelege că sacrificiul este voluntar, deoarece SCOPUL MERITĂ. Atât sacrificiul, cât și scopul pot fi de orice fel – fizice, intelectuale, spirituale. Dar în tot acest timp dificil și, probabil, prelungit („ispășitor”), trebuie să ne amintim - sacrificiul este voluntar și scopul merită.

Această etapă înseamnă, de asemenea, o perioadă de răgaz între evenimente semnificative, o ședere în incertitudine, într-o stare de suspendare. Destinul îngheață în imponderabilitate. O perioadă de apatie, o lipsă de avansare și o capitulare în fața factorilor externi care exercită o influență puternică. Aflarea într-o stare de stupoare volițională, paralizie, pierderea controlului asupra a ceea ce se întâmplă, incapacitatea de a influența evenimentele.

Sub Spânzuratul, omul se simte adesea pedepsit și nu de puține ori strigă „Pentru ce?!". Mary Greer observă: aceasta este doar o descriere a ceea ce se întâmplă cu un om cufundat în griji materiale și care refuză să vadă ce îi cere Spiritul, următoarea treaptă de dezvoltare a conștiinței. Când așa-numita lume reală se blochează, omul are ocazia să înțeleagă acest lucru. Experiența Spânzuratului a fost trăită pe deplin și perfect reflectată de Oscar Wilde în manuscrisul său DE PROFUNDIS: „Viața de închisoare te ajută să vezi oamenii și ceea ce îi mână în adevărata lor lumină... Oamenii care trăiesc în lumea exterioară sunt prizonierii iluziei că viața este o mișcare continuă. Ei se rotesc într-un vârtej de evenimente și de aceea trăiesc într-o lume ireală. Doar nouă, celor care trăim în nemișcarea captivității, ne este dat să vedem și să știm."

De regulă, acest Arcan aduce o incapacitate de activitate exterioară, o închidere în mănăstirea spiritului. Voința este legată de mâini și de picioare, toate forțele merg către munca spirituală, schimbarea punctului de asamblare. Sub presiunea obligațiilor externe, propria pasivitate este percepută dureros. În orice caz, omul se simte lipsit de libertate în deciziile sale: nu poate face fie ceea ce vrea, fie ceea ce trebuie. Trebuie să te înarmezi cu răbdare și umilință, să-ți păstrezi calmul, să aștepți, să percepi situația din partea ei luminoasă. Poate pica atunci când există o idee destul de clară despre ceea ce trebuie făcut, dar ceva nu permite întreprinderea acestei acțiuni.

Aceasta este o carte a acceptării destinului, o învățătură despre datorie și răbdare. Omul poate fi limitat de circumstanțe, până la înțelegerea sensului ei profund, iar apoi umilința este dictată deja de această înțelegere. Spânzuratul te dezvață să te agăți – de control, putere, confort, atașamente. El nu predică, la fel ca Ierofantul, nu cheamă la judecată, la fel ca Dreptatea, nu distruge, la fel ca Turnul. El pur și simplu... suspendă. Lipsindu-te de putere și control, el îți dăruiește o adevărată disponibilitate smerită de a accepta schimbarea, flexibilitate în viață, elasticitate a gândirii.

Spânzuratul pică adesea atunci când ceea ce se întâmplă pare ciudat, greu de înțeles. Se întâmplă lucruri de neconceput - lucruri care, în realitate, nu pot exista. Dar acest lucru nu ar trebui să sperie prea mult, e mai bine să încerci să fii deschis la tot ce este nou, să privești lumea cu alți ochi. Al Doisprezecelea Arcan spune: dacă lumea familiară s-a întors cu susul în jos, ține minte că și tu poți face același lucru. Așteaptă cu răbdare dezvoltarea evenimentelor. Învață să observi, dar încearcă în același timp să-ți păstrezi claritatea gândirii și liniștea sufletească. Învață, rabdă, păstrează-ți claritatea spiritului – și așteaptă. Este și mai important să menții un echilibru între ceea ce este în tine și ceea ce se întâmplă afară - nu trebuie să încerci să te retragi în tine și să te limitezi la lumea propriilor trăiri. Cu această carte vine o răsturnare a întregului sistem de valori (dar nu o distrugere prin Turnul, ci tocmai o rearanjare paradoxală „cu susul în jos"). Un paradox, o privire dintr-un alt punct de vedere, o schimbare completă a conștiinței (care poate fi chinuitoare în sine dacă omului îi este greu să sacrifice o opinie obișnuită).

În practică, această carte înseamnă necesitatea de a învăța lucruri noi. Astfel, este una dintre cărțile care dau un răspuns pozitiv la întrebări precum: „va intra copilul la institut?". Da, va intra și va ajunge într-o situație de legături și obligații academice, până când se „va descurca", susținându-și cu succes diploma, așadar, vor trebui făcute multe sacrificii pentru un scop superior. Totuși, ea sfătuiește și persoanele adulte să nu se agațe de concepțiile vechi, ci să încerce să găsească un nou punct de vedere. Spiritul acestei cărți este devotamentul, dăruirea, abnegația pentru un scop superior (similar cu depunerea jurămintelor monahale). Renunțarea la ceva pentru ceva mai bun, cunoscut doar ție, ceva sacru.

Semnificația pozitivă principală a acestei cărți: creșterea înțelepciunii, a intuiției. Este, de asemenea, o carte puternică de clarviziune.

„Victimă de sacrificiu". Starea de bine poate varia – de la o neputință pierdută, slăbiciune și o neînțelegere totală a ceea ce se întâmplă, la o fermitate de neclintit, autodăruire și credință în sensul a ceea ce se întâmplă, similară cu cea cu care martirii creștini plecau în Împărăția Cerurilor din arena Colosseumului.

Aceasta este crearea propriului Eu după chipul și asemănarea unui ideal ales. Abnegație, renunțare la sine, creșterea cunoașterii. Cu cât scopul este mai înalt, cu atât sacrificiul este mai mare, iar această carte personifică o persoană gata să plătească scump pentru ceea ce își dorește. În tot acest timp dificil trebuie să ne amintim că sacrificiul este voluntar – fie plătești prețul, fie sacrifici scopul.

Spânzuratul este o carte a autodeterminării, a crizei, a sacrificării vechiului ego, a dizolvării acestuia în valurile unei forțe superioare, Fluxul. Spânzuratul, privind lucrurile simplu, înseamnă că ne-am „blocat", am ajuns într-o fundătură și simțim că nu putem schimba circumstanțele chiar acum, nici măcar nu ne imaginăm cum să o facem.

La o examinare mai atentă, se dovedește că în spatele acestei nemișcări exterioare se ascunde necesitatea și o bună ocazie de a regândi multe lucruri din viață și, în consecință - de a produce schimbări profunde, atât în ea însăși, cât și în viziunea asupra ei. Pasivitatea la care suntem condamnați în această perioadă amintește cel mai mult de imaginea unui bolnav la pat - și aceasta este una dintre semnificațiile cărții. Despre Spânzuratul ca o senzație a vorbit bine C. G. Jung: „A atârna înseamnă (...) și un hanging on destul de pozitiv, ceea ce, pe de o parte, înseamnă o oarecare dificultate, deși depășibilă, totuși tocmai din acest motiv reprezintă acea situație rară care cere de la om cea mai mare tensiune, dându-i posibilitatea de a se revela pe de-a întregul."

Spânzuratul mărturisește adesea o profunzime incontestabilă a naturii, o disponibilitate de a face sacrificii pentru sine și pentru cei apropiați, de a plăti – și cu generozitate – pentru ceea ce se dorește.

El știe ce vrea, chiar dacă pentru alții acest scop este de neînțeles și de neatins. Spânzuratul simbolizează o persoană care respinge status quo-ul și merge conștient în răspăr cu toată lumea. Se poate presupune că una dintre încarnările moderne foarte vii ale arhetipului Spânzuratului este legendarul Steve Jobs (nu fără un amestec al altor Arcane, desigur). Inițial o „victimă" (un copil abandonat de părinții săi), o „victimă" ulterior, privat de toate drepturile și aruncat peste bord de compania pe care a fondat-o, și o „victimă" în final (o plecare grea din viață), el, cu toate acestea, a transformat cu adevărat lumea modernă. În destinul său se întrevede mitul lui Prometeu, corespunzător spiritului Spânzuratului, care a dat oamenilor un know-how fatidic și s-a despărțit de sănătatea sa, ca să spunem așa, iar discursurile sale despre cei care merg în răspăr au devenit un model de retorică pe această temă. Analizând corespondențele simbolice ale Arcanului, și aureola din jurul capului Spânzuratului se dovedește curioasă – pornind de la aluzia la intelectualismul suspendat și ajungând la aura care a învăluit personalitatea lui Jobs la momentul trecerii sale în neființă. Ne amintim, de asemenea, de faimosul Think different (o răsturnare cardinală a gândirii) și de „evanghelismul" Apple. În poziție verticală, cartea este un simbol al „statului în cap", faimoasa răsturnare a întregului sistem. Prin acest exemplu, vedem că Spânzuratul înseamnă pierderi și sacrificii reale, dar nicidecum o neputință și slăbiciune personală. De asemenea, Spânzuratului îi plac gândurile obsesive, de care nu poți scăpa atât de ușor. Orice sclav al inspirației, orice om de știință sau, de exemplu, un compozitor care trudește fără să mănânce, să bea sau să doarmă, încercând să prindă ideile care-i vin, trece sub al Doisprezecelea Arcan.

Într-un sens negativ, această carte poate descrie o persoană care nu vede un sens în viață, atârnă într-o stare de suspendare între cer și pământ, se confruntă cu dezrădăcinarea și lipsa de apărare, umilința și ofensa.

Uneori, cartea descrie starea unei persoane care are un obicei prost sau o slăbiciune rușinoasă de care nu a putut scăpa, deoarece în realitate nu voia deloc acest lucru, dar în același timp a realizat că ar fi mai bine să trăiască fără ea. Trebuie să renunțe pentru propriul beneficiu, de exemplu, de dragul sănătății.

Adesea simbolizează imposibilitatea de a produce vreo acțiune în afară de meditație, lipsa de putere asupra propriei persoane, incapacitatea pentru o activitate exterioară, momentul în care omul se oprește, rămâne blocat și se adâncește în sine, cu scopul de a găsi repere de viață noi, mai pline și mai corecte și de a simți din nou gustul vieții.

Stadiul din dezvoltarea spirituală în care trebuie asimilată capacitatea de a sacrifica voluntar ceva pentru atingerea unui scop, de a lăsa să plece cu pace ceea ce a fost, dacă e nevoie. În viață este foarte important să știi să sacrifici ceva, să renunți la ceva. În acest stadiu trebuie să realizăm că nu putem obține totul dintr-o dată, în orice caz, nu așa cum am planificat noi. Punctul forte al Spânzuratului este sacrificiul de sine în scopul creșterii spirituale, obținerii perspicacității și înțelepciunii.

Pierzând ceva, poți conștientiza ceea ce nu înțelegeai înainte. Necesitatea de a sacrifica iluziile egoiste copilărești pentru ca un adevărat vis matur să se împlinească, a plăcerii pentru a atinge un obiectiv - aceasta este o trăire neplăcută, un martiriu, dar este propria alegere voluntară, căci scopul merită. Dacă vei rezista încercării, atunci scopul va fi atins, te așteaptă triumful.

În mod tradițional, Arcanul poartă numele „Spânzuratul", totuși, sunt posibile și alte variante („Victima", „Mesia", „Zeul Spânzurat"). Înainte de a ne îndrepta spre semnificația acestei cărți, să privim mai atent imaginea. În fața noastră - un peisaj pustiu. Soarele apune, colorând întreaga imagine. Și pe fundalul acestor culori, legat de un picior de o bară transversală, un copac viu (Arborele Vieții) sau de un gard viu înflorit, atârnă un om. Faptul că este suspendat de piciorul stâng ne spune că omul a ajuns în această situație în mod inconștient. Bara transversală se ține pe doi bușteni, pe fiecare dintre ei aflându-se câte șase crengi tăiate – o aluzie la Zodiac. Piciorul drept al Spânzuratului este de obicei îndoit și petrecut peste cel stâng, iar mâinile și le-a împreunat la spate astfel încât să formeze o cruce. Figura formează parcă un semn inversat al sulfului. Picioarele aflate sus semnifică spiritualizarea naturii inferioare. Ciorapii roșii – un simbol al pasiunilor pământești, care acum trebuie supuse. „Crucea" picioarelor simbolizează realitatea pământească, materială, iar „triunghiul" brațelor – planul divin.

În unele pachete, omul ține în mâini câte un sac din care se varsă monede (conform uneia dintre interpretări, pe această carte este înfățișat Iuda Iscarioteanul cu banii primiți pentru trădare). Cartea simbolizează victoria temporară a polarității asupra principiului spiritual al echilibrului. Astfel, pentru a atinge culmile filosofiei, omul trebuie să răstoarne modul obișnuit de gândire („Astfel, el renunță la regulile aurului în favoarea regulii de aur"). Ideea de bază a acestui Arcan este sacrificiul, un fel de răstignire.

Odată, Odin, care era o divinitate nu numai a suitei militare, ci și un învățător al înțelepciunii dobândite într-o stare de extaz, s-a pironit cu o suliță de Copacul Lumii - frasinul Yggdrasil. Atârnând în această stare timp de nouă zile, și-a potolit setea cu mied sacru din mâinile bunicului său matern - uriașul Bölthorn și a primit de la el runele - purtătoare de înțelepciune. Același sacrificiu îl aduce și Apostolul Petru, care el însuși le cere romanilor nu doar să-l răstignească (așa cum au procedat cu Iisus), ci să-l răstignească cu capul în jos. Există numeroase dovezi că sfinții martiri se aflau într-o stare de iluminare și chiar de extaz pe drumul lor și nimic nu putea zdruncina încrederea lor în răsplata divină pregătită pentru ei și în cununa pregătită după moarte (Arcanul Moartea este urmat de Înger). Spânzuratul permite eului său să se dizolve cu totul în fluxul Vieții, iar acesta este singurul lucru care îl pregătește pentru întâlnirea cu următorul Arcan – Moartea.

Spânzuratul (la fel ca Pustnicul) este descris în multe religii și mituri – el este cel care a mers la sacrificiu pentru a atinge înțelepciunea sau starea divină, în numele unor considerente superioare. Este și Prometeu, și Hristos. Aceasta este coborârea spiritului în materie, conjugată cu suferința. De fapt, Spânzuratul nu este sacrificat de cineva – este alegerea sa și știe în ce se bagă. Această cunoaștere este o componentă crucială a Arcanului.

În sensul cel mai înalt, omul se limitează în mod absolut voluntar, prin propria alegere, se supune „chinurilor", ascezei, meditației, încarcerării, de dragul a ceva superior, semnificativ pentru el. În rândul celor din jur, acest lucru stârnește neînțelegere, uneori tendința de a-l ataca și de a-l batjocori. Nu degeaba Spânzuratul are o expresie a feței pașnică, îngândurată, uneori chiar extaziată (fără durere, fără disperare, fără protest, fără suferință – el are încredere în calea sa și simte că acest lucru este necesar). El cunoaște scopul.

Din punct de vedere al misticismului, în perioadele dintre reîncarnări, sufletul nostru își vede în totalitate căile și karma sa. Dispunând de această cunoaștere, el alege circumstanțele viitoarei încarnări, cu toate inconvenientele ei (și nu există încarnări fără încercări, fiecare are crucea lui de dus). Astfel, la fel ca Spânzuratul, știe în ce se bagă și pentru ce. La „impactul" sufletului de materie și realitățile următoarei încarnări, această cunoaștere se pierde, totuși poate fi dobândită din nou pe parcursul încercărilor vieții – exact acest lucru îl simbolizează aureola Spânzuratului.

Purtând în sine senzația unității primordiale și a apropierii de patria cerească, karma scufundă omul în contemplarea valurilor vieții și a vibrațiilor cosmice, - simbolizate de planeta Neptun, în acel principiu primar unde s-a născut conștiința umană, cu care el tinde să se contopească. Deconectarea conștiinței - aduce beatitudine, și în acest sens seamănă cu somnul - dar acea apartenență inconștientă la unitate, care în somn este percepută ca o beatitudine nespusă, în starea de veghe se poate dovedi a fi o suferință inexprimabilă. Indiferent dacă rațiunea acceptă sau respinge bucuriile și neajunsurile lumii, ea este doar reflectorul lor pasiv: rolul activ este jucat de suflet, care își face alegerea și în reacțiile căruia funcționează principiul analogiei: el reacționează la ceea ce îi este apropiat, la ceea ce îl atinge și îl mișcă. Dar dacă sufletul s-a integrat în fluxul mondial căruia îi datorează viața, rațiunea nu are ce să-i contrapună, întrucât și ea este de aceeași origine. Iar conștiința se sacrifică în numele principiului primar incomprehensibil. Unul dintre sensurile Spânzuratului este scufundarea Spiritului în materie. De aceea omul este înfățișat cu capul în jos, spre pământ. Pe carte, această situație este ilustrată de un om suspendat cu capul în jos pe cheia vieții: el vede lumea răsturnată. Căci doar într-o stare răsturnată (suspendată) - starea de căutare a reflexiei sale pierdute - omul poate înțelege adevărul și revela secretele neptuniene ale sufletului său. În reflectarea lor există un sens esențial pentru lumea interioară a omului. Darul iluminării și al previziunii în majoritatea culturilor este legat de stările de transă și extaz, sacrificându-și propriul eu (din nou, Neptun).

Al Doisprezecelea Arcan caracterizează cum nu se poate mai bine ceea ce este considerat a fi sufletul slav - combinația de dezrădăcinare și iluminare. Și planetele corelate cu această carte sunt la fel de caracteristice pentru acest psihotip: Neptun și Uranus. La nivel astrologic pământesc, această carte corespunde conjuncției lui Marte cu Mercur și înseamnă spirit de inițiativă și chiar spirit de aventură, iar în sens spiritual - este căutarea unor noi soluții și descoperiri.

Spânzuratul este considerat o carte minunată pentru realizări mistice și creștere spirituală, practici ezoterice și cunoașterea tainelor. Posturile și rugăciunile, meditațiile și retragerile, yoga și transele, penitențele și spovedaniile, percepția extrasenzorială și visele premonitorii – toate acestea trec sub al Doisprezecelea Arcan. Și chiar și șederea pe o coastă de mare pustie sau într-o țară îndepărtată, desprins de punctele de sprijin obișnuite, de asemenea. Toate situațiile în care ne interiorizăm profund, ieșind dincolo de granițele ego-ului și trăim umilința și contopirea cu fluxul – aceasta este misterul Spânzuratului. Ne întoarcem schimbați și iluminați, împărtășiți cu tainele vieții, exact acest lucru îl simbolizează aureola din jurul capului personajului de pe carte.

Este puțin probabil ca o persoană căreia i-a picat Spânzuratul să fie fericită în domeniul profesional. Uneori, acesta devine într-adevăr ca arena Colosseumului. Această carte indică cu certitudine situațiile în care cel care întreabă devine un „țap ispășitor", un „acar Păun", este „înscenat" și vinovat fără vină, asupra căruia se aruncă toată răspunderea. Mustrări, condamnare publică, vorbe pe la spate... toate acestea fac parte din paletă. Spânzuratul descrie adesea starea de a fi „la stâlpul infamiei".

Uneori, această carte indică clar aducerea de sacrificii propriului serviciu profesional – aceasta poate fi atât o sănătate șubredă și bani pierduți, cât și necesitatea împovărătoare de a merge la un banchet corporativ unde nu vrei să fii, sau de a ține un discurs de la tribună, în timp ce ți-ai dori cel mai mult să te ascunzi în rândurile din spate.

Sub această carte, omul își trăiește munca ca fiind grea, neaducând nici succes acum, nici perspective în viitor.

Pentru un om de afaceri, Spânzuratul vertical este cel mai adesea un sfat de a începe să stăpânească noi domenii de afaceri, să practice o nouă tactică, soluții nestandardizate. Celelalte cărți din tiraj vor arăta ce va ieși din asta. Aceasta este acceptarea completă și necondiționată a unui alt punct de vedere.

Proiectele sub Spânzuratul se confruntă adesea cu opriri forțate, de obicei din cauza lipsei de finanțare sau a lipsei de reacție a conducerii. Cartea marchează adesea, la fel ca Doi de Spade, situații de dilemă, o oarecare amânare și incapacitatea de a lua o decizie. Întârzierea în rezolvarea afacerilor sale (suspendarea poziției).

Aceasta este o carte a călătorilor, vagabonzilor, bloggerilor de călătorie, misticilor și șamanilor. Spânzuratul este, de asemenea, arhetipul Vindecătorului Rănit, care poate ajuta doar atunci când el însuși se simte rău.

Uneori, cartea marchează reprezentanții profesiilor „de sacrificiu", precum dansatorii de balet sau agenții serviciilor secrete, precum și programatorii, criptografii, ofițerii de cifru.

Sacrificii financiare – necesitatea unor investiții neprofitabile, cheltuieli și „plăți" asociate cu restabilirea sănătății, plata compensațiilor și amenzilor și altele asemenea. Pierderea fondurilor. Pierderea locuinței (desigur, în tiraj trebuie să existe și alte indicii despre riscul unei astfel de evoluții a evenimentelor). Necesitatea de a economisi, de a reduce cheltuielile, de a „strânge cureaua". Pierderi materiale. Pierderea surselor de venit. Forțarea de a vinde unele obiecte de valoare, de a te despărți de ceva. Obligații împovărătoare, de exemplu, legate de bunurile imobiliare și care îi transmit mult timp un fel de „imobilitate financiară" celui care întreabă însuși - pierderea libertății de a dispune de fonduri la discreția sa, deoarece plățile trebuie onorate.

Riscul de a fi victima unor mașinațiuni financiare sau de a semna un contract opresiv din care nici Houdini nu s-ar putea elibera.

Incapacitatea de a controla ceea ce se întâmplă în relație, propriul comportament și comportamentul partenerului. Sentimentul de a te simți o victimă neputincioasă și un material bun pentru un psihoterapeut. Forțarea de a face compromisuri cu privire la dorințele, pasiunile și libertatea ta de dragul relației.

Intuitiv se înțelege că Spânzuratul, apărut într-un tiraj pe relații, simbolizează un fel de criză. Mai mult, nu începutul unei crize, precum Turnul, nici sfârșitul ei, precum Zece de Spade, ci o criză permanentă și lentă căreia nu i se vede nici începutul, nici sfârșitul. Totuși, finalul se întrevede uneori – în relațiile efemere, nestabilite, care „atârnă de un fir de păr", la apariția celui de-al Doisprezecelea Arcan există un risc mare de a pierde totul.

Adesea, în relațiile consolidate, această carte corespunde sentimentului că totul a înghețat, ba chiar a murit. Apatie, obtuzitate, plictiseală, declin. O oprire neputincioasă, lipsă de putere, criză, această stare durează mai mult decât s-ar fi putut presupune și merge mai departe decât s-ar dori. Sentimentul unui „deochi", relația este infructuoasă, nu există sex deloc, iar ce va urma este neclar.

În combinații cu cărți care sugerează un triunghi amoros (de exemplu, Îndrăgostiții, Trei de Spade, Trei de Cupe, Șase de Pentacle), Spânzuratul arată un om „răstignit" între doi poli și spune clar că toată lumea suferă. În această situație nu există câștigători, iar încercările de a-i face pe toți fericiți se termină într-o suferință de nedescris.

Spânzuratul nu întreprinde nimic, deoarece nu poate întreprinde nimic și nu are nicio idee despre ce ar putea fi o ieșire din această situație.

Ea este percepută ca un cerc vicios. În principiu, ea poate fi transformată, dar pentru a face acest lucru trebuie să începi să acționezi diferit. Această dilemă poate fi rezolvată doar făcând un sacrificiu, renunțând la ceva ce a fost firesc (de regulă, acest lucru înseamnă – a alege totuși acel foc la care te vei încălzi mai departe). Dar nu este chiar așa. În relații, adesea se manifestă o astfel de semnificație a Spânzuratului ca îngustimea și limitarea concepțiilor. Rezultatul împotmolirii în contradicții și al aflării între două focuri este epuizarea emoțională și secătuirea și, ceea ce este și mai esențial - ambele focuri se sting.

Pentru persoanele singure, Spânzuratul marchează perioade de căutare zadarnică a unei relații, indicând că în viitorul apropiat nu se poate conta pe crearea unui cuplu, deoarece sufletul se confruntă cu siguranță cu alte sarcini. Încercările sterile de a face cunoștință și de a începe o idilă nu vor aduce bucurie celui care întreabă. Cartea poate spune că întemeierea unei relații a devenit un fel de „idee fixă" obsesivă, în timp ce personal omul nu este pregătit pentru ea (în special, nu este atât de pregătit pentru sacrificiile și altruismul pe care le va cere timpul petrecut împreună zi de zi și noapte de noapte). În general, Spânzuratul raportează adesea fără menajamente – egoism și o fixare asupra propriei persoane și a nevoilor tale, asta e tot ce ai acum. Și până când acest lucru nu se va schimba, soarta nu îți va oferi o limuzină de nuntă, în mod special. Până la urmă, la căsătorie ești încununat cu cununi „de martir", iar nepregătirea de a accepta încercările și limitările este o bază proastă pentru aceasta.

Această carte în sine este unul dintre indicatorii unei persoane bolnave. Bolile cronice, tulburările psihice, tot felul de dependențe, în special cele legate de aflarea într-o stare de conștiință modificată și „a rămâne blocat" asupra a ceva – spectrul manifestărilor sale este foarte larg.

Un stadiu de abstinență, masochism, ascetism. Epuizare, sănătate șubredă, debilitate, secătuire.

Privarea de mobilitate (de exemplu, un picior rupt)

Într-un anumit context poate indica afecțiuni grave: politraumatisme, comă, consecințele chimioterapiei sau radioterapiei, o ședere la terapie intensivă.

Influențele de magie neagră și încercările de a interveni în structurile subtile ale omului trec, de asemenea, sub această carte.

În poziție inversată înseamnă că persoana nu este pregătită să perceapă noul, prin urmare, învățătura și revizuirea vechilor opinii sunt puțin probabile. Uneori cartea înseamnă o cufundare excesivă (egocentrism) în propriile afaceri (inversul unui sacrificiu dezinteresat în numele altora), precum și o goană inutilă după un vis de neatins. Spânzuratul inversat refuză categoric să facă sacrificii în esență. O semnificație foarte frecventă a cărții – sacrificiile meschine sau ipocrite. Omul se preface că are multă grijă sau investește mult, dar în realitate acestea sunt acțiuni demonstrative și, în mare, nici măcar nu duce greutăți, deși afirmă contrariul.

O altă variantă de interpretare este inutilitatea sacrificiilor, direcția lor greșită sau caracterul lor fictiv. Din astfel de sacrificii nu există niciun folos. Ca o variantă – încercările de a „arăta proaspăt" cu ajutorul unei creme la un preț fabulos în locul unui stil de viață sănătos în general, a cărui respectare, desigur, necesită sacrificii mult mai mari (somn, sport, dietă...) sau a cumpăra cu bani ceea ce ar fi trebuit dobândit prin propria muncă.

În Spânzuratul inversat există mult egoism, pozare și imaturitate, în pofida faptului că în realitate ego-ul nu este deloc stăpânit, iar omul nici măcar nu-și imaginează cum se face asta. Falsii guru și falsii profeți trec, de asemenea, sub această carte – sunt mari maeștri în a da lecții despre cum trebuie trăit și cer fapte spirituale de la cei din jur, în timp ce ei înșiși duc adesea un stil de viață foarte de jos. Aceasta este o carte a poruncilor și promisiunilor încălcate, a „recăderilor" în mijlocul unui proces educațional, de vindecare sau de creștere. Uneori, sub această carte, omul se angajează în lupta cu Dumnezeu și se opune cu zel destinului, deși simte că nisipurile sunt mișcătoare, iar eforturile doar agravează situația. Spânzuratul inversat seamănă cu Lumea, pretinde că deține totul și este liber în toate, dar în realitate mâinile și picioarele îi sunt legate, și este departe de dansul cosmic liber al celui de-al Douăzeci și unulea Arcan. Arcanul 12 și 21 sunt într-adevăr conectate.

Acesta este un subiect foarte profund. Aici există o negare a legăturilor care există de fapt, o libertate ostentativă, care nu există și nu poate exista în circumstanțele date. Diferența dintre Lumea și Spânzuratul inversat este la fel de mare ca între un absolvent de liceu și un chiulangiu. Poate că amândoi se distrează și se amuză. Dar dacă absolventul este deja cu adevărat liber de cursuri și nu trebuie să se gândească la nimic, realitatea chiulangiului este cu totul alta. În adâncul sufletului, el este perfect conștient că aceasta îi va aminti de ea într-un mod neplăcut, nu ai încotro.

N-u a-i u-n-d-e s-ă f-u-g-i.

Spânzuratul vertical renunță la sine, iar cel inversat - la obligații. Aceasta este o tendință de a insista asupra părerii proprii – și, în același timp, o indicație clară că, pe termen lung, încercarea este sortită eșecului.

Este interesant că în sursele vechi acesta este un indicator al oamenilor de rând.

Spânzuratul corespunde cu Doi de Spade și Șapte de Pentacle, iar emoțional - cu Opt de Cupe.

Acțiunea Spânzuratului este atenuată de Carul și Magicianul.

Cu Nebunul – o supunere completă față de soartă și destin în momentul prezent. Posibil, o credință religioasă puternică.

Cu Preoteasa – așteptare, ascundere, o lipsă de acțiuni active.

Cu Puterea – a trage de timp

Cu Zece de Spade – sacrificiu, martiriu

De pe dig pescuia apostolul Andrei, Iar Mântuitorul pe ape pășea. Și Andrei scotea peștișori din apă, Iar Mântuitorul scotea oameni pierduți.

Și Andrei a strigat: „Voi lăsa acest dig, Dacă-mi vei dezvălui al tău secret." Iar Mântuitorul a răspuns: „Stai liniștit, Andrei, nu e niciun secret aici. Vezi crucea cum se-nalță acolo pe munte, Și vreo zece soldați adunați sub ea. Du-te și atârnă pe ea. Și când te vei sătura, te poți întoarce, Să te plimbi pe ape, să te plimbi pe ape, Să te plimbi pe ape cu mine." („Nautilus Pompilius")

Domnul X (Spânzuratul inversat corespunde apariției sale în rolul unui aristocrat-impostor, ceea ce, în esență, corespunde statutului său real, dar pierdut, iar în acest sens Spânzuratul inversat se aseamănă cu Lumea, înlănțuită și nu pe deplin liberă în dansul său)

„Ține minte! Sacrificiul de sine este o lege divină de la care nimeni nu este scutit. Dar nu aștepta nimic altceva decât nerecunoștință din partea oamenilor pentru faptele tale bune." (Papus)